မွတ္ဥာဏ္ႏွင့္ ဥာဏ္၇ည္ထက္ၿမက္ၿခင္း

မွတ္ဥာဏ္ေကာင္းျခင္း ႏွင့္ ဥာဏ္ရည္ထက္ျမက္မႈတို႔ကို သံုးသပ္ရန္ အလြန္သိမ္ေမြ႕ခက္ခဲပါသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္

၁။ ဦးေႏွာက္တြင္းရွိ ကလာပ္စည္းအေရအတြက္၊ အလုပ္လုပ္ပံု
၂။ အစာအာဟာရ ထိေရာက္မႈ
၃။ မိဘ၊ လူေနမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္
၄။ က်န္းမာေရး လိုက္စားမႈ
၅။ နဂိုဗီဇပါရမီ (အတိတ္ကံပါရမီ)
၆။ စနစ္တက် ေလ့က်င့္အသံုးခ်မႈ
၇။ စိတ္ပါ၀င္စားမႈရွိရန္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပေကာင္းမႈ စသည္တို႔အေပၚမူတည္ၿပီး မွတ္ဥာဏ္ေကာင္းမေကာင္း ဥာဏ္ရည္ ထက္ျမက္မႈ ရွိမရွိ သံုးသပ္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ဘ၀အဆက္ဆက္ ပါရမီရင့္က်က္လာသူ၊ အတိတ္ကံ အလြန္ေကာင္း သူတို႔ကို မယွဥ္သာေသာ္လည္း သာမန္လူသားတိုင္းသည္ ေမြးရာပါ ဥာဏ္ရည္ခ်င္း အလြန္အမင္း မကြာျခားလွေပ။ သို႔ေသာ္ စာေတာ္ျခင္းႏွင့္ စာညံ့ျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲျခင္း၊ ေက်ာ္ၾကားျခင္းႏွင့္ တိမ္ျမဳပ္ျခင္း စသည္တို႔သည္ ဥာဏ္ကိုလႊာၿပီး အသံုးခ်တတ္ျခင္းႏွင့္ မသံုးတတ္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အေျခအေနအမ်ဳိးမ်ဳိး ကြာျခားေနၾကရသည္။

တစ္မိသားစုတည္း ေပါက္ဖြားတာခ်င္းတူပါလ်က္ ပညာတတ္သူႏွင့္ ပညာမဲ့သူ၊ ခ်မ္းသာသူႏွင့္ ဆင္းရဲသူ၊ ေက်ာ္ၾကားသူႏွင့္ တိမ္ျမဳပ္သူမ်ား အျဖစ္ ကြဲျပားရျခင္းမွာ နဂိုပါရမီက သိသိသာသာ မကြာေသာ္လည္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ မႈႏွင့္ ဥာဏ္ရည္အသံုးခ်ပံု ကြာျခားမႈတို႔ေၾကာင့္ အဓိက ျဖစ္သည္။

ထိုေလာက္သာသံုးလွ်င္ ဥာဏ္ရည္နိမ့္သြားမည္။ ရွိသမွ် အစြမ္းကုန္ ထုတ္ၿပီးသံုးမွသာ ဥာဏ္ရည္ျမင့္သထက္ ျမင့္လာမည္။ ထို႔အတူ ေမြးရာပါ ဥာဏ္ရည္ေကာင္းေသာ္လည္း အသံုးမခ်တတ္ရင္ ဥာဏ္ရည္နိမ့္သြားမည္။ ေမြးရာပါဥာဏ္ရည္ သင့္ေသာ္လည္း အသံုးခ်တတ္ရင္ ဥာဏ္ရည္ေကာင္းလာမည္ျဖစ္သည္။ ေမြးရာပါ ဥာဏ္ရည္ခ်င္းတူပါက ပြားမ်ား ယူတတ္သူ (အသံုးခ်တတ္သူ)က ပို၍ျမင့္လာမည္။ မွတ္ဥာဏ္ထက္ လာမည္။ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး သြက္လာမည္။ (ဥပမာ) မူလကိန္းဂဏန္း ၁၀ ႏွင့္ ၁၀ ကို အသံုးခ်ပံုခ်င္း မတူညီ သည့္အခါ ကြာျခားသြားပံုကို တင္ျပပါမည္။

10 – 10 = 0
10 ÷ 10 = 1
10 + 10 = 20
10 × 10 = 100
1010 = 10 000 000 000

ဟူ၍ ကြာျခားသြားသလို ေက်ာင္းသား/သူတို႔အတြက္ မူလရွိရင္းစြဲ မွတ္ဥာဏ္ႏွင့္ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြးတို႔ကို ေအာက္ပါနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ပြားမ်ားယူတတ္ပါက ယခင့္ထက္ ဥာဏ္ထက္သူ ျဖစ္လာေပမည္။

၁။ အစားအစာေရြးခ်ယ္ၿပီး စားတတ္ျခင္း၊
၂။ Respiration မွန္ကန္ျခင္း၊
၃။ Relaxation မွန္ကန္ျခင္း၊
၄။ Autosuggestion ျပဳလုပ္တတ္ျခင္း၊
၅။ Repetition ေလ့က်င့္တတ္ျခင္း၊
၆။ သင္ခန္းစာေလ့က်င့္ရင္း I.Q test ပံုစံ ျပဳလုပ္သြားျခင္း၊
၇။ ကာလံ ေဒသံ ပတ္၀န္းက်င္ကြာျခားျခင္း (ဖန္တီးယူျခင္း)၊
၈။ မိမိႀကံဳေတြ႕ရမည့္ အလုပ္(စာေမးပြဲ)ကို အကြက္ေစ့ခ်ထားျခင္း၊
၉။ က်က္မွတ္နည္းစနစ္သိျခင္း . . . စသည္တို႔ျဖင့္ မွတ္ဥာဏ္ႏွင့္ဥာဏ္ရည္ထက္ျမက္ရန္ ေသြးေပးရမည္။ ဦးေႏွာက္ၾကည္လင္လန္းဆန္းရန္ ေအာက္ဆီဂ်င္အျပည့္အ၀ရရွိဖို႔ လိုအပ္ သည္။ ေသြးအားေကာင္းရန္ လိုသည္။short-term memory ႏွင့္ long-term memory တို႔ကို အသံုးခ်တတ္ရမည္။

သုစိပုဘာ ။ ၀ိလိသိဓာ

အင္း၀ေခတ္က စာဆုိေက်ာ္ ရွင္မဟာရ႒သာရသည္ စာက်က္နည္း စာေလ့လာနည္းကို ဗုဒၶတရားေတာ္ထဲမွ ေကာက္ႏုတ္ၿပီး လမ္းၫႊန္ေပးခဲ့၏။ အထက္ပါ (၈)လံုးသည္ ပါဠိအကၡရာ အတုိေကာက္ျဖစ္သည္။
၁။ သု = သုေကာယ် (ၾကားနာရမည္။)
၂။ စိ = စိေႏၲယ် (ႀကံစည္ ေတြးေခၚရမည္။ )
၃။ ပု = ပေုစယၦ် (ေမးျမန္း ေတြးေခၚရမည။္ )
၄။ ဘာ = ဘာေသယ် (ေျပာဆိုေဆြးေႏြး ရမည္။ )
၅။ ၀ိ = ၀ိစာေရယ် (စူးစမ္းဆင္ျခင္ရမည္။)
၆။ လိ = လိေခယ် (ေရးမွတ္ၿပီး Gist ထုတ္ရမည္။ )
၇။ သိ = သေခယ် (ေလ့က်င့္ရမည။္ )
၈။ ဓာ = ဓာေရယ် (ႏႈတ္ငံုေဆာင္ရမည္။ ) ျမန္မာလို အတိုေကာက္ (ၾကား ႀကံ ေမး ေျပာ၊ စူး ေရး ေလ့ ႏႈတ္) ဟု မွတ္ႏိုင္ပါသည္။ စာဆိုရွင္က ဤ (၈)ခ်က္အတုိင္း ပညာသင္တို႔ လုိက္နာႀကိဳးစား အားထုတ္ပါက ပညာရွင္ေတြ ျဖစ္ရပါမည္ဟု အာမခံထားပါသည္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ ေစာသူလည္း ျဖစ္ရပါမည္ဟု ဆုိထားပါသည္။ ေနာက္ထပ္ ဥပမာမ်ားျဖင့္လည္း တင္ျပထားပါသည္။ ၾကက္ရဲ တုိ႔သည္ ေနာက္ဆုတ္တုန္႔ဆုိင္းျခင္း မရွိဘဲ ေရွ႕သို႔ တစ္ဟုန္တိုးထိုးကာ အစာကို သုတ္ခ်ီေလ့ရွိ၏။ ထို႔အတူ ပညာသင္ (စီးပြားေရး ပညာသင္) တို႔သည္လည္း ၾကက္ရဲ တုိ႔အတုိင္း အားထုတ္ရမည္။

ေၾကာင္သည္ ပုစြန္ကို စားရာ၌ ကြၽတ္ကြၽတ္ျမည္ေအာင္ ေက်ေက် ညက္ညက္ ၀ါးစား၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ပင္ ပညာသင္တို႔သည္ မိမိ ေလ့လာသင္ယူေနရ သည့္ ပညာရပ္မွန္သမွ်ကို ေက်ညက္ေအာင္ မလြတ္တမ္း ေလ့လာသင္ယူရမည္။

လႊသြားသည္ သစ္သားကို ပုိင္းျဖတ္ရာ၌ အသြားေပါင္း ေျမာက္ျမား စြာျဖင့္ အႏုစိတ္ၿပီး ျဖတ္သြားႏုိင္၏။ လႊတစ္ႀကိမ္ဆြဲျခင္းသည္ ဓားသြားေလးေတြ မ်ားစြာျဖင့္ လွီးျဖတ္သည္ႏွင့္ တူ၏။ လႊသြားကဲ့သုိ႔ပင္ ပညာသင္သည္ ပညာရပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာတုိ႔ကို အႏုစိတ္ပိုင္းျဖတ္ၿပီး နားလည္ တတ္ကြၽမ္းရမည္။ ေက်ာက္သားေပၚမွာ အကၡရာစာလံုး ထြင္းၿပီးၿပီ ဆုိမွျဖင့္ ပ်က္ပ်ယ္ဖို႔ ခက္ခဲသလုိ ပညာသင္တုို႔သည္ စိတ္ႏွလံုးထဲမွာ စြဲၿမဲစြာ မွတ္သားႏုိင္ရမည္။ ခ်ည္လံုး၏ အစတစ္စကို ရလုိက္လွ်င္ ခ်ည္ေထြးတစ္ခုလံုး ငင္ႏုိင္ (ရွင္းႏိုင္)၏။ ထုိ႔အတူ အလြတ္ရထားသည့္ စာတစ္ပုဒ္၏ အစပုိင္းေလးကုိ ေဖၚလုိက္တာနဲ႔ အားလံုး တစ္သီတစ္တန္းႀကီး ရသြားႏုိင္၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ရွင္မဟာရ ႒သာရသည္ မွတ္ဥာဏ္ႏွင့္ ဥာဏ္ရည္ ဥာဏ္ေသြး ထက္ျမက္ေစရန္ နည္းစနစ္မ်ားကုိ ေရးသားေတာ္မူခဲ့၏။

မွတ္ဥာဏ္၊ အသိဥာဏ္၊ သတိဥာဏ္၊ ထုိးထြင္းဥာဏ္၊ တခၤဏုပၸတၱိဥာဏ္၊ ျဖတ္ထုိးဥာဏ္၊ ဆင္ျခင္ဥာဏ္၊ တီထြင္ဥာဏ္ .... အစရွိ သျဖင့္ ဥာဏ္မ်ိဳးစံု ခြဲျခား၍ရ၏။ ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္၊ ဒိဗၺစကၡဥာဏ္၊ အာသ၀ကၡယဥာဏ္ တို႔ႏွင့္ သမၼသနဥာဏ္၊ ဥဒယဗၺယဥာဏ္၊ ဘဂၤဥာဏ္... စသည္တို႔သည္ကား ဘုရား၊ ရဟႏၲာႏွင့္ အရိယာဘက္သို႔ ကူးေျပာင္းမည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္တုိ႔ ႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ဥာဏ္ထူးမ်ားသာ ျဖစ္၏။ ပုထုဇဥ္တုိ႔ ႏွင့္ မသက္ဆုိင္ေပ။ ထိုဥာဏ္အဆင့္ဆင့္တို႔သည္ကား ဗုဒၶစာေပ၊ ဗုဒၶက်င့္စဥ္မွာသာ ေလ့လာက်င့္ႀကံရမည့္ ဥာဏ္စဥ္မ်ားသာ ျဖစ္၏။

ခင္ေမာင္ေအး ေရးသားျပဳစုထားေသာ "မွတ္ဥာဏ္ ႏွင့္ ဥာဏ္္ရည္္ဥာဏ္္ေသြြးထက္္ျမက္နည္း"